Seicho-No-Ie Ji-Paraná - "Deus, Natureza e Seres Humanos são originalmente unos"

Aspectos do sofrimento Era um dia quente de verão naquela cidade do interior do sul do Brasil. Mas apesar do calor a vida deveria seguir seu curso, normalmente. O jovem trabalhador acordou cedo, como de costume, e enfrentou a alta temperatura com bom ânimo e coragem. Trabalhou o dia todo, atendeu pessoas, suou muito, e, ao final da tarde estava exausto. Gostaria de ir para casa, tomar um banho, descansar, mas ainda teria que enfrentar uma sala de aula, sem ar condicionado. "Sou um infeliz!", pensou consigo mesmo. Mas o que fazer? Era preciso ir para a Universidade, pois era cumpridor de seus deveres e a responsabilidade o chamava. Jogou rapidamente um pouco de água fresca no rosto, pegou a tradicional pasta com os materiais de estudo, e lá se foi... Caminhava pelas ruas e sentia mais e mais o desconforto do calor, a roupa úmida de suor, e se sentia ainda mais infeliz. "Oh vida dura! Não ter tempo nem para tomar um banho para aliviar a canseira, é demais

                Inicie e termine com uma oração todas as atividades de sua vida. A oração é o melhor meio para o homem sintonizar a sua mente com a mente de Deus. No mundo de Deus existem todas as coisas boas em forma de ideia-origem ou arquétipo espiritual , e, quando sintonizamos nossa mente com o mundo de Deus, podemos captar as imagens das coisas desejadas e concretizá-las no mundo fenomênico.                 Muitas vezes, quando deparamos com problemas que, do ponto de vista do senso comum, parecem intransponíveis, esmorecemos e desistimos de prosseguir, esquecendo-nos até de orar. Saibamos, porém, que nada é impossível para Deus e, quando o nosso propósito é bom, Ele realiza o que desejamos, mesmo quando se trata de algo que, sob a óptica do senso comum, parece irrealizável. Deus nos dá recursos de sobra para reparar quaisquer fracassos.                 Não existe nenhum problema que não possa ser resolvido por Deus. Mesmo os mais complicados problemas de relacionamento humano p

      O fato de o homem "existir aqui, agora" significa que a   "Vida de Deus" está sendo manifestada através dele. E,  sendo a "Vida de Deus" a "felicidade perene", segue-se  que o "gozo eterno" existe em qualquer lugar onde existir o ser  humano. Quem diz "não haveria a alegria se não houvesse  também a dor" está longe de conhecer o Jisso da Vida. Na  revelação divina sobre "o gozo eterno e a inexistência de  doenças", está escrito o seguinte:      "... O Jisso transcende as dores e as alegrias do mundo relativo.  Mas é erro julgar que no plano do Jisso não exista a alegria;  existe a alegria absoluta, uma alegria sublime, profunda, muito maior do  que a simples sensação de prazer que costumamos chamar de  `alegria'. Esta última, por não ser a `verdadeira  alegria', é sempre interrompida pela dor. É um erro pensar que  os prazeres dos sentidos trazem a `alegria'. Os prazeres dos  sentidos não têm

                Estamos na era das inovações tecnológicas e administrativas. Alcançam a vitória também no mundo empresarial aqueles que praticam a Meditação Shinsokan todos os dias, acertam a frequência com Deus e dEle recebem novas ideias.                 ‘Deus me inspira sempre novas ideias para que o meu empreendimento progrida cada dia mais. Com a mente limpa como uma folha em branco, dispondo-me a ouvir a vontade de Deus. Eu recebo com o espírito dócil as novas ideias provenientes de Deus’ – assim devemos mentalizar durante a Meditação Shinsokan e aguardar, com o espirito realmente dócil e receptivo, a inspiração proveniente de Deus. A inspiração poderá vir durante a Meditação Shinsokan ou senão mais tarde, quando estivermos lendo a Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade ou realizando um serviço. Pode ainda vir em forma de uma boa sugestão de alguém que vem nos visitar.                 Devemos aceitar docilmente as ideias novas que nos vêm e colocá-las imediatamente em prát

                Não devemos ter a visão de vida negativa, ou seja, pensar que ‘a vida é uma luta constante’ . Como a luta pressupõe vitória e derrota, quem tem tal pensamento  vive alarmado, temeroso e inquieto. Não conseguem, portanto, ter a verdadeira paz nem a felicidade. Certo pensador positivista diz num de seus poemas: ‘Eu não vivo para lutar; vivo para cantar o meu canto’ . Esse é o verdadeiro modo de viver do homem.                 Na Sutra de Lótus existe um trecho em que está descrita a cena do mundo da Imagem Verdadeira: ‘... onde numerosos seres celestiais tocam os tambores do céu (...) e todas as criaturas vivem com alegria’ . Não há nenhum trecho que sugere sofrimentos e lutas. Há unicamente a descrição de um mundo perfeito, onde todas as coisas boas se realizam por si mesmas quando as pessoas cumprem alegremente a missão recebida, no lugar que lhe cabe, como se cantassem a sua música preferida. Do livro Sabedoria da Vida Cotidiana em 365 Preceitos, Volume 1, 1ª edição,

     Não se pode compreender o "gozo eterno" do Jisso quando se   procura cogitar sobre o "Eu do Jisso" através do "eu  fenomênico". O "prazer" do mundo fenomênico é o  reflexo parcial e momentâneo do "gozo eterno" do Mundo do  Jisso. Momentâneo, porque ele se reflete no mundo do fenômeno por  entre as brechas das nuvens de ilusão que encobrem a mente do homem e  que projetam sombras escuras. Por isso são alternados a "dor"  e o "prazer". Se forem eliminadas as "nuvens da  ilusão", o "prazer do Jisso" se projetará sem  obstrução e surgirá uma situação de contínuo prazer  também no mundo do fenômeno.       Existem realmente, famílias que,  tendo compreendido a Verdade pregada pela Seicho-no-le, vivem agora uma  vida de "prazer", "saúde" e "felicidade", e  não aquela alternância de "dor" e "prazer". Não  é correto considerar o trabalho como "do

Chegou o tempo de vencer! Se a noite fecha portas para o amor, o coração acende uma tocha para iluminar a paixão. Se a inveja derruba um desejo antigo, a perseverança constrói pontes para o novo. Se o desejo anda apagado pela rotina, a mente pode criar um novo clima. Se o amigo anda muito distante, uma visita e um abraço reconfortante. Se as brigas são constantes, o silêncio respeitoso pode ser a solução nesse instante. Se o choro vem de forma abundante, só a alegria pode secar a lágrima de agora em diante. Se o tempo anda curto para tanta atividade, é melhor abandonar alguma coisa, pois logo vem a idade. Se a sua vida é uma grande reclamação, está na hora de amar a pessoa que você vê no espelho agora. Só o amor próprio abre portas onde a esperança não chega. Só o amor próprio quebra barreiras intransponíveis. Só o amor próprio faz o amor ser verdadeiro e forte. Se a vida anda sem doçura, falta encanto na sua alma. Adoce-se! Vire criança, descortine a desconfiança. A

                Aconteça o que acontecer, você não precisa temer ou perder a calma. Aquele que pratica sempre a Meditação Shinsokan e aprofunda a consciência de união com Deus está sempre protegido por Ele. Portanto, não há perigo de lhe sobrevir um acontecimento que possa prejudica-lo radicalmente. A situação negativa sempre se converte em positiva. Quando atravessamos a fase mais escura da noite já estamos perto da alvorada. O inverno não vai durar eternamente. A primavera chega infalivelmente. Termina a vida sem ver a primavera somente aquele que perde a esperança e esmorece pensando que o inverno nunca terá fim e que jamais poderá ver o sol da primavera.                 Tudo se transforma neste mundo fenomênico. É impossível que somente as dificuldade sejam inabaláveis e imutáveis. São eternos somente Deus e o que vem de Deus. O Amor de Deus é imutável e está sempre nos protegendo e orientando. Por isso, não devemos temer nada. As imagens feitas de madeira, de pedra, etc. não pode

     A "alegria", no plano do "Jisso", não é um estado   espiritual atingido somente depois de eliminados os  "sofrimentos" manifestados no mundo do fenômeno. Ela é  constante, e o homem pode senti-la mesmo que neste mundo fenomênico  ele esteja passando pelos piores sofrimentos. Em outras palavras, o  "mundo da alegria eterna" existe independentemente dos  "sofrimentos" do mundo fenomênico. Todavia, para  "sentir" a existência desse "mundo de alegria  eterna", é necessário que a pessoa tenha atingido um  aprimoramento espiritual muito grande. Neste sentido, podemos dizer que  a fundadora da seita Tenrikyo, embora tivesse pouca instrução, foi  superior àquele erudito professor da universidade budista antes  mencionado.       Ela, a sra. Miki Nakayama, passou por sofrimento quase  insuportável. Foi traída por seu marido e sua empregada, e esta  tentou matá-la por envenenamento. A ingestão do veneno causou-lhe  atroz

     O "Mundo do Jisso" não é um mundo dualístico como é  o "mundo dos fenômenos". No dualístico "mundo dos  fenômenos" existem "sofrimentos" e "alegrias":  há o "sofrimento" quando a "alegria" é negada, e a  "alegria", quando se fica livre do "sofrimento". Assim,  os "sofrimentos" e as "alegrias" do mundo fenomênico  são coisas inter-relacionadas: não havendo "sofrimentos",  também não haverá "alegrias", e vice-versa.      Porém, o "Mundo do Jisso" é um mundo de gozo eterno, pois   ele transcende o dualismo. E lamentável que existam pessoas como um  certo catedrático de uma renomada universidade budista que chegou a  afirmar o seguinte: "Nas escrituras budistas, está escrito que o  Paraíso é um lugar de contínuas alegrias. Mas eu digo que essa  afirmação é totalmente falsa. Porque, se existissem unicamente as  alegrias, o homem não saberia c

                Se você antipatiza com alguém há muito tempo e não consegue reconciliar-se ainda, o mal talvez não esteja apenas nele. Pode ser que você tenha certas ideias inflexíveis e determinados critérios de bem e esteja julgando como errado ou mau tudo aquilo que não se enquadra nos moldes de seus critérios. Você deve compreender que cada um está indo por seu respectivo caminho (ainda que seja errado) para aprender, através de suas próprias experiências, que passando por tal caminho sofrerá tal consequência.                 A situação atual de um indivíduo não é a sua situação definitiva. Ela é como uma paisagem no curso da caminhada rumo ao topo da montanha, ou seja, é um aspecto temporário na jornada da vida para atingir o mais alto estágio, que é a manifestação da Imagem Verdadeira. Há de chegar o momento em que ele atingirá o topo. Oremos por ele, acreditando nisso. Não devemos desistir de convidá-lo para a Seicho-No-Ie só porque ele recusou o primeiro convite. Desistir e

     Na "Saddharmapundarika-Sutra" existe uma parábola que relata  sobre um homem que era filho de um milionário; mas, tendo fugido de  casa quando menino, acabou se tornando um errante e vivia na mais  extrema pobreza, sem saber que, na realidade, era herdeiro de toda a  imensa fortuna do pai. Também na Bíblia lemos a "Parábola  do Filho Pródigo", que conta o caso de um jovem que era filho de  um homem rico, mas um dia, juntando tudo o que era seu, partiu para uma  terra distante e lá dissipou os seus bens, vivendo dissolutamente.      Passou a viver na miséria extrema; mas certo dia, tendo despertado   nele a vaga lembrança da "casa paterna" que ainda permanecia  no seu subconsciente, resolveu retornar para lá; e o pai recebeu-o  com muita alegria e mandou os servos prepararem um grande banquete. Se  pensamos em Deus, é porque no âmago do nosso subconsciente ainda  existe a vaga lembrança do nosso "Jisso" de Filho de Deus.       E  o que desp

     Para sermos felizes em todas as áreas de nossa vida devemos fazer com que  atue a Sabedoria de Deus. E o Método que a Seicho-No-Ie usa para ativar a  Sabedoria divina é a prática da Meditação Shinsokan, que é uma meditação de  estilo zen através da qual o homem transcende o mundo do fenômeno, isto é,  transcende a carne, a mente, e entra num mundo de dimensão superior, o Mundo  da Imagem Verdadeira, o mundo absoluto e perfeito criado por Deus e onde se  fita com os olhos espirituais a perfeição do Eu Verdadeiro. Do livro Explicações Detalhadas Sobre a Meditação Shinsokan p. 26 e panfleto  Shinsokan

                 Ore sempre, mentalizando a perfeição da Imagem Verdadeira. Quando o assunto da fofoca se referir aos males ou defeitos de alguém, você não deve aderir e falar mal dele junto com os outros. Nesses momentos, deve mentalizar serenamente: ‘Ele também é filho de Deus e possui a natureza divina. Por isso, de agora em diante certamente fará coisas boas’ . Se souber que alguém está sofrendo de doença, deve mentalizar da seguinte forma: ‘Deus está protegendo-o, e a doença já desapareceu por completo’ . Isso, sim, é orar para manifestar a Imagem Verdadeira.                 No caso de ocorrer atrito entre você e alguém por causa de um mal-entendido, o melhor meio de solucionar o problema é acalmar-se e mentalizar como segue: ‘Ele e eu, envoltos pelo Amor de Deus, estamos em perfeita harmonia e não existe nenhum mal-entendido ou atrito entre nós’ . No momento em que esse pensamento se afirmar no âmago da sua mente, o atrito do mundo fenomênico desaparecerá de modo natural. Do liv

     Ao ler essa mensagem lembrei-me de minha avó que dizia "toda pessoa prepara a cama na qual vai se deitar" somos frutos de nossas escolhas e atitudes, mas isso não é mais novidade, o que acontece é que nos achamos responsáveis por julgar as escolhas e atitudes dos outros e determinar o que eles têm direito a receber, sendo assim damos amor quando recebemos, damos carinho quando recebemos, tratamos bem quando somos tratados, e por ai vai, é claro que ninguém deve ser bobo, mas precisamos aprender o poder de transformação do amor, do carinho, da atenção, lembrar que toda jornada começa com o primeiro passo e que uma relação de qualidade pode necessitar que alguém de esse primeiro passo e que sem julgamento comecemos a fazer e oferecer o nosso melhor sem olhar a quem e nem o porquê e talvez veremos o quanto podemos fazer a diferença.  O pedreiro ALEXANDRE CANDIDO SALAZAR - PARAPSICÓLOGO CLÍNICO

     'Onde há risos virá à felicidade' Do livro A Felicidade da Mulher, volume 1, página 105 -  Masaharu Taniguchi

                Mesmo quando alguém parece ter fracassado, devemos compreender que aquilo, na verdade, não é fracasso. Ainda que ele tenha feito algo que parece uma ‘burrada’ do ponto de vista do senso comum, não devemos criticá-lo julgando os seus atos apenas superficialmente. Isto porque também nele Se aloja Deus, que está orientando-o e fazendo-o passar por determinadas experiências necessárias para ele.                 Ao vermos alguém desafortunado, não devemos escarnecer dele com críticas como: ‘Está vendo? É porque ele não segue a Seicho-No-Ie” . Antes devemos lamentar o fato de ele ter ficado infeliz por não termos conseguido transmitir-lhe os ensinamentos da Seicho-No-Ie. Devemos mentalmente pedir perdão a ele pela insuficiência do nosso esforço em transmitir-lhe a Verdade. Em seguida, devemos mentalizar e orar sinceramente para que Deus o abençoes e oriente para que doravante ele não caia na infelicidade, não fracasse, e consiga levar uma vida feliz e próspera. Sabedoria da

     "... mas o Pai, que está em mim, este é que faz as obras   (João, 14-10)". Nestas palavras de Jesus, vemos a total  anulação de seu ego e a sua completa "entrega" ao Pai.  Somente através da "anulação do ego" e da total  "entrega de si" é que o homem consegue realmente parar de  lutar em vão com a força limitada do seu "ego" e, desse  modo, desobstruir o "canal espiritual" que o liga a Deus.       O  homem adquire a verdadeira autoconfiança quando, abandonando o seu  "ego", invoca a Deus e toma consciência de que Ele o está  sempre orientando, fazendo nele surgir novas idéias. É inútil  confiarmos apenas na força do nosso "eu carnal", pois essa  autoconfiança é frágil e, uma vez diante das dificuldades, ela  acaba desvanecendo-se por completo. Somente ao compreendermos que  "Deus — o Pai do Céu — está em nós e faz as  obras" conseguimos adquirir uma autoconfiança verdadeiramente  inabalável.

     A Vida vem de Deus. O fato de estarmos vivos significa que "aqui e  agora" Deus vive dentro de nós. Se o homem não passasse de  simples matéria, certamente ele não teria a "capacidade de  pensar". Isto porque a matéria não é dotada dessa  capacidade. O homem é capaz de pensar em Deus Todo-Poderoso porque,  no âmago de sua Vida, ele O conhece; está em contato com Ele.      Se o  homem não O conhecesse, não poderia pensar n'Ele, da mesma  forma que as pessoas que nunca experimentaram um cigarro não podem  ter uma noção exata a seu respeito, ou os aborígenes que nunca  viram um sorvete não podem fazer idéia de sua consistência e  sabor.      O homem é capaz de pensar em Deus porque, nas camadas mais profundas  da sua consciência, está em contato com Ele e, portanto, já O  conhece. Se conseguimos atingir a "sensação de unidade com  Deus" através de Shinsokan, oração, "zazen", ou outras  práticas espirituais, é porque, através dessas formas

                Frequentemente observamos os males e os defeitos do próximo, ficamos irritados e o criticamos duramente. Acontece, porém, que tais defeitos são, muitas vezes, reflexo da nossa mente. Se o outro nos parece cruel ou maldoso, é porque nós temos pensamentos cruéis em relação a ele. Se nós mudarmos o nosso pensamento, ele se transformará.                 Primeiramente, pratiquemos a Meditação Shinsokan , sintamo-nos preenchidos pelo Amor de Deus e tornemo-nos capazes de perdoar todas as pessoas. Em seguida, imaginemos e fixemos na nossa mente a cena em que o ouro também é preenchido pelo Amor de Deus e revela a sua natureza original de filho de Deus, um ser sem nenhuma maldade. Logo a pessoa manifestará a natureza divina, revelará a sua bondade inata e, arrependida de seus erros do passado, vem pedir perdão. Tal fato ocorre com bastante frequência. Sabedoria da Vida Cotidiana em 365 Preceitos, volume 1 – Masaharu Taniguchi

Ser amigo Você costuma ouvir seus amigos com atenção? Ou é daqueles que se aproxima deles quando precisa de alguém para lhe ouvir as reclamações? O depoimento a seguir pode ser útil para nossas reflexões. É de alguém que não havia pensado nisso e resolveu contar sua história. Era cerca de 11 horas da noite, e eu estava tranqüilo em casa, quando recebi o telefonema de um amigo muito querido. Seu telefonema me deixou feliz e, a primeira coisa que ele me perguntou foi: "como você está?" E, sem saber porque, eu lhe respondi: "muito só..." "Você quer conversar?", perguntou. "Eu respondi que sim". "Você quer que eu vá até a sua casa?" Respondi que "sim" novamente... Ele desligou o telefone e em menos de quinze minutos lá estava ele tocando a campainha. Eu comecei falando, por horas, de meu trabalho, minha família, minha namorada, meus problemas e dúvidas e ele, atento, me escutava sempre. Naquele dia eu e

      Para conseguirmos realizar os nossos desejos, precisamos, antes de mais  nada, crer realmente em Deus eterno, onisciente e onipotente, que é a  Majestosa Vida imanente no Universo; crer que essa Grande Vida,  ramificando-se, flui para o interior de cada um de nós e ali se aloja  como nosso "eu verdadeiro"; crer, também, que o nosso "eu  verdadeiro" se comunica constantemente com a Majestosa Vida imanente  no Universo, pois, na verdade, ambos são uma só Vida. E através  dessa convicção que conseguimos adquirir a verdadeira  autoconfiança.      Não devemos pensar que Deus é um Ser inatingível que está  lá no alto ou num paraíso longínquo. Tal pensamento faz com que  nós próprios nos afastemos d'Ele e passemos a abrigar em nosso  subconsciente uma grande solidão. A verdadeira autoconfiança só  se consegue através da consciência da nossa "unidade com  Deus", isto é, da consciência de que Deus está dentro de  nós. Porque, em verdade, Ele está dentro